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[随笔] 说《老子》——第四章

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发表于 18-1-11 22:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
说《老子》——第四章
                                                    文/独孤憔夫

《老子》第四章原文:
道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

独孤的说辞:
       道是和天地同生同在的。虽然造就了天地和天地之间的万事万物,但是道却不以成为天地之母而骄矜自满(道冲,而用之或不盈)。
       天地和天地之间的万事万物的宗主,就是难以用语言描述的广阔、浩瀚和深邃的渊兮,似万物之宗。道不是只能造就天地和天地之间的万事万物,还有法力能够保持他们敦厚质朴的本初面貌和内涵。所以她便把被重欲众为(四声)驱使的变的尖酸刻薄,为了名利一意孤行的之人,导向善途,并能遵道重德(挫其锐);亦能把陷入物欲纠缠和磨炼泥沼的人,解救出来,达到淡欲、无为之境(四声)(解其纷);也可以通过教化让正在骄矜张杨、拥重跋扈者,改变的谦和、至柔(和其光);更能够让龙虎国际娱乐在社会底层的处于愚昧蛮蒙的生命,得到尊重和活着的尊严(同其)。
       道法是澄明通透的,没有同化道法的人是很难看到或感受到,道法的存在的(湛兮,似或存)。我(老子)虽然感受到了道的真实存在,和看到了道的存在形式,但是我依然无法知道,谁是产生她的原源。但我可以确定的是,她在天帝产生之前,就已经存在了(吾不知谁之子,象帝之先)。

憔夫赘言:
       这一章虽然只有四十二个字(现在的标点符号除外),却对道的禀赋(道冲,而用之或不盈)、属性(渊兮,似万物之宗)、功用(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘)、形象(湛兮,似或存)、原源(吾不知谁之子,象帝之先)做了一个透彻而完整的表述,比前三章加在一起所阐述的东西还要多。


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发表于 18-1-12 10:31 | 只看该作者
想象一下,两千多年前,没有现在倡明的科学,单凭思辩,探究那至深的道,老子的思想是深邃的。
樵夫君之条分缕析,令人感佩!

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发表于 18-1-12 10:31 | 只看该作者

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发表于 18-1-12 10:34 | 只看该作者
大道之行,实有赖君等之传承弘扬

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发表于 18-1-12 16:52 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 18-1-12 18:07 | 只看该作者
滨湖散人 发表于 18-1-12 10:31
想象一下,两千多年前,没有现在倡明的科学,单凭思辩,探究那至深的道,老子的思想是深邃的。
樵夫君之条 ...

能得到散人的肯定,倍感荣耀,谢谢,遥握。

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发表于 18-1-12 18:35 | 只看该作者
独孤憔夫 发表于 18-1-12 18:07
能得到散人的肯定,倍感荣耀,谢谢,遥握。

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发表于 18-1-12 19:21 | 只看该作者
好文章,谢谢分享!

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发表于 18-1-12 19:35 来自手机 | 只看该作者

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发表于 18-1-12 20:27 | 只看该作者

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发表于 18-1-12 20:27 | 只看该作者

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发表于 18-1-12 20:28 | 只看该作者

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发表于 18-1-12 20:28 | 只看该作者
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发表于 18-1-13 08:42 来自手机 | 只看该作者
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发表于 18-1-15 19:25 | 只看该作者

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发表于 18-1-15 19:25 | 只看该作者

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发表于 18-1-15 19:25 | 只看该作者
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